約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]
二、張良核心思維之「爭先機」 張良逃亡到下邳，接下來就是黃石老人的故事了。張良在下邳橋上遇到一個老人，這老人走在張良面前，突然把自己的鞋子甩到橋下，並且無理的對張良說，「小子啊，下去把我的鞋子撿上來」。
漢代 徐嶽 《術數記遺》："九宮算，五行參數，猶如循環。 " 北周 甄鸞 注曰："九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央。 ""九宮"之法用之多端。 漢代時有"九宮佔"、"九宮術"、" 九宮算 "、" 九宮八風 "、"太一下行九宮"、"太一罈"等，是於佔、術、算、醫、緯、建等方面的應用。 作品特點 九宮圖 《易乾鑿度》曰："易一陰一陽，合而為十五，之謂道。 陽變七之九，陰變八之六，亦合於十五。 則彖變之數若一，陽動而進，變七之九，象其氣之息也；陰動而退，變八之六，象其氣之消也。 故 太一 取其數，以行九宮，四正四維，皆合於十五。 " 鄭玄 注曰：" 太一 者，北辰之神名也。 居其所曰太一。 常行於八卦日辰之間。 曰天一，或曰太一。
金四局有6種，分別是海中金，金箔金，白臘金，砂中金，劍鋒金，釵釧金。它的特性有性剛、固執、不信邪、頑皮；童年時，打不怕。 可以「金」的性質，聯想個人的個性。 金四局立命行限所忌： 在太歲、大小二限行運忌逢子宮。
1971年. 日本ローカルの事柄については「 1971年の日本 」をご覧ください。. 1971年 （1971 ねん）は、 西暦 （ グレゴリオ暦 ）による、 金曜日から始まる平年 。. 昭和 46年。. この項目では、国際的な視点に基づいた1971年について記載する。.
出運 の定義 英語 (アメリカ) フランス語 (フランス) ドイツ語 イタリア語 日本語 韓国語 ポーランド語 ポルトガル語 (ブラジル) ポルトガル語 (ポルトガル) ロシア語 中国語 (簡体字) スペイン語 (メキシコ) 中国語 (繁体字、台湾) トルコ語 ベトナム語
籤詩云： 一年作事急如飛 君爾寬心莫遲疑 貴人還在千里外 音信月中漸漸知 儘管網路上有很多翻譯，但我還是看不懂籤詩前兩句話的意思，是要我先不要亂動嗎？ 還 是叫我不要遲疑就去換工作了呢？ 後面兩句意思似乎是說月中之後會有貴人的消息，而確實月中（這陣子）我收到了親戚朋 友們推薦我職缺，但我不知道這是不是個好時機，心中仍然有些惴惴不安，還請各位前輩 幫忙解惑了，謝謝大家! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊 (ptt.cc), 來自: 1.164.184.102 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Oracles/M.1676535579.A.D4D.html
住銀行樓上風水 傳統上客廳位於中宮的位置是最好的，如果該位置是廁所、廚房就稱為「中宮煞」──廁所汙穢，會導致家人健康狀況不佳；廚房屬火，導致家人不和睦。 住銀行樓上風水: 風水大戰 鄰近電梯同樣也有化解方法，臥室和書房最好避開相鄰的牆面，或者是用隔音門、吸音板阻隔。 也可以在靠電梯的牆面掛上心經或金剛經；門口也可以放一對小獅子來制煞。 順帶一提，網路流傳兩個門容易有小三，這是只看了「形」之後所下的單一論斷，千萬不要輕易相信，問題的重點還是在於兩道門之間距離過短，導致第一太極過小，納氣不足。 而樓上的室內格局則更糟，首先，一進室內就看到一個消防栓，再往前有一片空地，那原本是公共區域，但他圍起來變成自己家的空間，等於入口會經過兩道門。
泡腳好處、功效有哪些？ 中醫古籍記載：「外治之理，即內治之理；外治之藥，即內治之藥。」只要口服藥物的劑量增加，放入水中進行足浴、藥浴，經由皮膚吸收也能達到同樣功效，甚至有些人不喜歡吃中藥，也可以改由泡腳達到部分療效。
